Заочная викторина «Крылатые выражения из Русской истории»

Данный материал будет полезен для учителей истории, а также классных руководителей, работающих в школах пенитенциарного типа.

Цели: формирование интереса к изучению истории России

Задачи:

Расширение кругозор учащихся,

Активизация желание работать самостоятельно с различными источниками информации;

Повышение мотивации учащихся к изучению истории;

Критерии оценивания: максимальный балл – 75

Объяснить, что означает, в связи с чем возникло – 4 балла;

Объяснить смысл употребления сегодня – 1 балл.

Рабочий лист для обучающихся

1 «Пуститься во все тяжкая»

2«Положить в долгий ящик».

3«Наш брат Исаакий»

4 « Подлинная правда ».

5«Семь пятниц на неделе».

6«Погибоша, аки обри».

7 «Точить лясы».

8«Филькина грамота».

9 «Кричать во всю ивановскую».

10«У черта на куличках».

11 «Работать спустя рукава».

12«Верста коломенская»

13«Тянуть волокиту».

14 «Зарубить на носу».

15 «Остаться с носом».

Ответы на вопросы викторины

«Пуститься во все тяжкая». В Древней Руси большие колокола назывались «тяжкая». Согласно церковному Уставу–«Типикону», «ударять во все тяжкая», то есть бить сразу во все колокола, надлежало только по большим праздникам. Так как большие праздники сопровождались гуляньем, пьянством, то выражение «Пуститься во все тяжкая» означает безудержную гульбу, кутеж и расточительность.

«Положить в долгий ящик». В приказных избах в России подававшиеся прошения складывались в длинные лари. Эти дела лежали годами не разобранными. Употребляется, когда решение откладывается на неопределенный срок.

«Наш брат Исаакий» Одно из первых русских крылатых выражений пришло из церковной среды, из «Патерика Киево-Печерского монастыря» Патерик содержал рассказ о некоем монахе, брате Исааки, к которому однажды в полночь явились бесы, принявшие образ прекрасных юношей. Сказали они отшельнику Исаакию: «Исаакий, мы- ангелы, а вот идет к тебе Христос, поди и поклонись ему.» Исаакий принял беса за Христа и поклонился ему. Тогда бесы закричали: «Наш, Исаакий!»- и заставили монаха плясать вместе с ними под дудки, сопели и гусли. Выражение «Наш брат Исаакий» стало означать, что человек, о котором так отзываются, близок к говорящему по взглядам и положению в обществе и моральным принципам.

« Подлинная правда ». Во время допроса подсудимого били кнутом, который назывался длинником. Считалось, что от боли человек скажет всю правду. Выражение означает, что правда добыта не совсем честным путем.

«Семь пятниц на неделе». Обменные пункты у славян назывались погостами. Больше всего погостов было по берегам главной торговой дороги-Днепра. С течением времени на погостах стали устраивать ярмарки. Они устраивались не раз в год, а чаще. Как правило, открывались они в пятницу, и в этот день торговцы брали товар, а с появлением денег и деньги под честное слово. Отсюда (одна из многих версий) происходит и пословица «Семь пятниц на неделе»

«Погибоша, аки обри». «Повесть временных лет» сообщает, что мощное объединение племен аваров, по-славянски обров, покорило славянское племя дулебов, живших на территории западной Волыни. Бог, вступившись за славян, истребил обров. Древнейшее крылатое выражение означает гибель кого-либо без следа.

«Точить лясы». Лясы, или балясы, - так называли на Руси резные деревянные украшения на столбах, придерживающих крыльцо. Вырезать балясы считалось делом не сложным, не требующим особого внимания.

Поэтому, работающий мог одновременно вести посторонние разговоры. Употребляется в смысле пустого провождения времени.

«Филькина грамота». Во время опричнины, введенной Иваном Грозным, митрополитом Московским стал Филипп Колычев. Через некоторое время Грозный велел схватить митрополита и бросить его в тюрьму. Царь презрительно называл Филиппа Филькой и, когда, еще при жизни Колычева, получал от него увещевательные письма, в которых тот призывал Ивана смириться и одуматься, именовал эти послания «Филькиными грамотами». Так в русском языке появилось уничижительное выражение «Филькина грамота», означающее неграмотное послание, подделку или же канцелярскую бумажку, не имеющую никакой законной силы.

«Кричать во всю ивановскую». В Московском Кремле у колокольни Ивана Великого была Ивановская площадь. На ней во всеуслышание объявлялись народу все важные государевы указы. Употребляется в смысле осуждения, когда человек разговаривает слишком громко.

«У черта на куличках». На территории Москвы и вокруг нее было немало болот, которые называли кулички или кулишки. А так как, по народным поверьям, в болотах водилась всякая нечистая сила, то и чертей стали называть кулиши. Теперь это выражение означает глушь, даль и захолустье.

«Работать спустя рукава». Одежда русских бояр была такова, что рукава спускались очень низко, почти до колен. Работать в такой одежде было совершенно невозможно. Означает «работать плохо, неаккуратно».

«Верста коломенская». Одним из самых любимых царских подмосковных сел и усадеб было села Коломенское. Из Москвы к Коломенскому вела широкая, ровная дорога, посыпанная песком, с крепкими мостами, с верстовыми столбами по бокам. Эти верстовые столбы были в сажень высотой, и поэтому высоких людей москвичи стали называть верста коломенская.

«Тянуть волокиту» . Из медной проволоки тянули очень тонкую нить - волокиту. Работа была медленной и трудоемкой. Употребляется в значении «делать медленно, тянуть время». Нитку иногда называли «канитель». Поэтому синоним - «тянуть канитель».

«Бить баклуши». Чтобы сделать деревянную ложку или чашку, требовать отколоть чурку - баклушу. Это было легкое дело, оно поручалось подмастерьям. Особого умения оно не требовало. Употребляется в значении «делать пустое, никчемное дело, заниматься ерундой».

«Зарубить на носу». Нос - это памятная дощечка, бирка для записей. Ее носили с собой и делали зарубки на память. Означает «запомнить надолго».

«Остаться с носом». Проситель в царской России, когда обращался в учреждение или суд, приносил подношение для ускорения рассмотрения дел. Если его «подарок» не принимался, то он уходил со своим подношением, или носом, обратно, т. е. с тем, что принес. Означает «уйти ни с чем, ничего не добиться».

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа с.Киселёвка

Ульчского района Хабаровского края

Индивидуальный итоговый

учебный проект

по предмету «История»

«Крылатые выражения Древнего мира»

Швец Кирилл, 5 класс

Руководитель:

Попова Марина Николаевна,

Учитель истории

с. Киселёвка, 2017 год

Введение…………………………………………………………………....3

Теоретическая часть

История происхождения крылатых выражений Древнего мира……………………………………………………………….5-16

Практическая часть……………………………………………………17-19

Заключение………………………………………………………..............20

Список источников и литературы ………………………………………………………...................................20

Приложения.

Введение

Актуальность темы проекта.

Начав изучение истории Древнего мира в 5 классе, мы познакомились с некоторыми крылатыми фразами и выражениями Древней Греции. Меня заинтересовали эти выражения, и я решил узнать о них подробнее. Какой смысл несут эти выражения? Что о них знаем мы – ученики нашей школы? Поэтому я решил самостоятельно изучить эту тему и познакомить ребят с крылатыми выражениями Древнего мира.

Гипотеза: Люди, используя крылатые выражения, очень часто не знают историю их происхождения, поэтому часто употребляют их неправильно.

Цель проекта

Задачи:

1. Формировать умения и способности самостоятельно работать по теме;

2. Формировать речевые умения, навыки по исследовательской деятельности;

3. Провести анкетирование с учащимися;

Тип проекта: информационно-исследовательский

Время работы над проектом: 2 месяца

Режим работы: внеурочный

Информационно-техническое обеспечение:

Школьная библиотека;

Интернет;

Иллюстрации;

Компьютер;

мультимедийная установка.

План проведения проектной работы:

Организационная работа.

Я выбрал тему своего исследования, определил цели и задачи исследования, составил план для проведения работы, а также выбрал доступные и наиболее приемлемые методы исследования.

Роль учителя - направляющая на основе мотивации.

2. Поисково-исследовательская.

Я изучал литературу, сайты Интернет, составлял анкеты и проводил анкетирование с учениками школы

Роль учителя – обучающая, тесное взаимодействие с обучающимися при составлении анкет и проведении анкетирования.

3. Создание продукта проектной деятельности.

Продуктом проектной деятельности явилась презентация, буклет, кроссворд, которые в дальнейшем могут быть использованы для уроков по краеведению, истории, для проведения классных часов для обучающихся всех возрастов.

Роль учителя – обучающая, тесное взаимодействие с обучающимся в процессе обработки, анализа и систематизации данных.

4. Предъявление проекта и его продукта.

Роль учителя – сотрудничество.

Теоретическая часть

История происхождения крылатых выражений Древнего мира.

Крылатые слова… Название это восходит к Гомеру, в поэмах которого ("Илиада" и "Одиссея") оно встречается много раз ("Он крылатое слово промолвил"; "Между собой обменялись словами крылатыми тихо"). Гомер называл "крылатыми" слова потому, что из уст говорящего они как бы летят к уху слушающего.

Гомеровское выражение "крылатые слова" стало термином языковедения и стилистики. Термином этим обозначают вошедшие в нашу речь из литературных источников краткие цитаты, образные выражения, изречения исторических лиц, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными (например, Геркулес, Тартюф, Плюшкин), образные сжатые характеристики исторических лиц (например "отец русской авиации", "солнце русской поэзии").

Нередко термин "крылатые слова" толкуется в более широком смысле: им обозначают народные поговорки, присловья, всевозможные образные выражения, возникшие не только из литературных источников, но и в быту, из народных обычаев и верований, терминологии различных ремесел, старинного судопроизводства и т.д.

«Ахиллесова пята»

Ахиллес – величайший герой Троянской войны, сын Пелея и морской богини Фетиды. По мифу, рассказанному Гигиномом, оракул предрек гибель Ахиллеса под стенами Трои. Поэтому его мать, Фетида, решила сделать сына бессмертным. Для этого она окунула Ахиллеса в священные воды подземной реки Стикс, удерживая его при этом за пятку.

Ахиллес, зная, что ему суждена короткая жизнь, постарался прожить ее так, чтобы слава о его храбрости и доблести осталась на века. Погиб Ахиллес, как и было предсказано, у Скейских ворот от руки «мощного бога и смертного мужа». Аполлон направил в него стрелы лучника Париса: одна из них попала в пятку, за которую держала когда-то героя мать, закаляя его тело.
Отсюда и пошло крылатое выражение «ахиллесова пята». Оно употребляется в иносказательном значении - слабая сторона или уязвимое место чего-либо.
«Троянский конь»

Троянская война разгорелась после похищения Елены прекрасной – супруги спартанского царя Менелая. Парис, наследник престола Трои, будучи очарованным красотой женщины, похитил ее и увез к себе. Разгневанный Менелай со своим братом собрали войско греков и отправились войной на город обидчика.

Осада спартанцев была длительной и безуспешной, герои гибли один за другим, так и не сумев добраться до Париса. Тогда греки пошли на хитрость. Вырубив кипарисовые рощи вблизи города, они соорудили гигантского коня, куда спрятали своих лучших воинов. Согласно разным источникам, количество вооруженных бойцов, укрывшихся в деревянной скульптуре, колеблется от девяти до трех тысяч (другие популярные варианты – пятьдесят и сто). Гигантскую лошадь оставили под стенами Трои, сопроводив ее запиской о том, что она является подношением богине Афине. Сами же спартанцы сделали вид, что снимают осаду и уплывают.

4Увидев коня, жрец Лаокоонт, знающий коварство греков, воскликнул: «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих!», однако в этот момент из моря выползли две огромные змеи и убили жреца и его сыновей. Морских гадов направлял Посейдон, который желал победы Спарте. Однако троянцы восприняли это как добрый знак, говорящий о том, что странный подарок безопасен.

5Коня втащили в город и поставили в акрополе. Ночью же воины, запертые в нем, выбрались. Они перебили стражников, подали знак своим товарищам на кораблях и отперли ворота города. Спартанцы, делавшие вид, что отплыли, спешно вернулись в Трою. После этого греки смогли войти в город, и Троя вскоре пала.

Таким образом выражение «троянский конь» означает тайный и коварный замысел.

«Яблоко раздора»

Согласно древнегреческому мифу, однажды Пелей и Фетида, родители героя Троянской войны Ахиллеса, забыли пригласить на свою свадьбу богиню раздора Эриду. Эрида очень обиделась и тайно бросила на стол, за которым пировали боги и смертные, золотое яблоко; на нем было написано: «Прекраснейшей». Поднялся страшный спор между тремя богинями: супругой Зевса - Герой, Афиной - девой, богиней мудрости, и прекрасной богиней любви и красоты Афродитой.

«Судьей между ними был избран юноша Парис, сын троянского царя Приама. Парис присудил яблоко богине красоты. Благодарная Афродита помогла Парису похитить жену греческого царя Менелая, прекрасную Елену. Чтобы отомстить за такую обиду, греки пошли войной на Трою. Как видите, яблоко Эриды и на самом деле привело к раздору.

Памятью об этом осталось выражение «яблоко раздора», означающее всякую причину споров и распрей. Говорят также иногда «яблоко Эриды», «яблоко Париса». Нередко можно услышать и слова «бросить яблоко раздора между несколькими людьми». Смысл этого совершенно понятен.

«Египетская тьма»

Выражение возникло из библейского рассказа об одном из чудес, которое якобы совершил Моисей: он «простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле египетской три дня». Употребляется для обозначения густой, беспросветной тьмы.

«Между Сциллой и Харибдой»

Это выражение пришло к нам из эпоса и мифов древней Греции. Существуют различные версии происхождения этого крылатого выражения, но большинство сходится на том, что Сциллой и Харибдой называли скалы на противоположных берегах Мессинского пролива.

Сцилла была вершиной высотой до небес, всегда покрытая облаками и мраком. Посреди ее на недосягаемой высоте была пещера, в которой обитало страшное чудовище. 12 лап, 6 голов, пасти с зубами в три ряда, одним словом, то еще чудище. Эта зверюга выла страшным голосом, ловила в море всех кто попадется – от дельфинов до моряков. Разинув все пасти, разом захватывала с проходящих кораблей по шесть человек.

Харибда – скала на другом берегу пролива, у которой жила злая водяная богиня, которая топила всех морских путешественников в страшных водоворотах.

Как-то раз Одиссей со товарищи вынужден был плыть на корабле между Сциллой и Харибдой. Оценив ситуацию, он решил, что лучше пройти мимо Сциллы, которая может схватить только шесть человек, в то время как Харибда утопит всю команду без остатка. Поступив таким образом, одиссей спас остальных членов команды и спасся сам. Так гласит легенда. Или примерно так.

Выражение оказаться между Сциллой и Харибдой означает оказаться между двух опасностей. В русском языке суть подобной ситуации лучше отражают выражения «между двух огней» или «между молотом и наковальней», «из огня да в полымя».

«Ганнибалова клятва»

Выражение «ганнибалова клятва» означает решимость бороться до конца не смотря ни на что. Еще Ганнибаловой клятвой называют обет, который человек дает в юности, намереваясь посвятить себя какому-то делу на всю свою жизнь.

Из истории древнего мира известно, что Рим и Карфаген долгое время были непримиримыми врагами и соперничали за господство в Средиземном море. Карфагенский правитель Гамилькар люто ненавидел Рим и передал эту ненависть своему сыну Ганнибалу, который с детства бывал с отцом в военных походах. Легенда гласит, что еще девятилетним мальчиком Ганнибал поклялся отцу сохранить на всю жизнь непримиримую ненависть к Риму.

Клятве своей он оказался верен и всю жизнь с Римом воевал. Проиграв сражения на море, Ганнибал, собрав огромное войско, решил достать Рим по суше, для чего перебрался через Гибралтар, завоевал Пиренейский полуостров, Южную Галлию и вошел на территорию Аппенин, разбив римские войска в нескольких сражениях. Судьба Рима висела на волоске. Но взять сам вечный город у Ганнибала уже не оставалось сил. Он был вынужден вернуться восвояси.

В ответном походе римляне взяли реванш, осадили Карфаген. Условием добровольной сдачи Карфагена была выдача Ганнибала живым. Ганнибал, преданный своими «элитами» бежал, и чтобы не попасть в лапы заклятого врага, покончил с собой. А римляне разрушили Карфаген до основания.

В отечественной истории известна ганнибалова клятва революционеров Герцена и Огарева, давших в ранней молодости обет всю жизнь бороться с царским режимом в России. Они остались верны своей клятве до конца.

«Валтасаров пир»

В Книге Даниила сказано, что Валтасар был сыном Навуходоносора II и стал последним царем Вавилона. В то время, когда персидская армия стояла под вратами Вавилона, Валтасар устроил роскошнейшее пиршество для вельмож и их жен. Вино пирующие пили из серебряных и золотых святых сосудов, привезенных Навуходоносором из Иерусалима. При этом взяты драгоценные сосуды были в Доме Божием.

В разгар вакханалии на стенах царских покоев невидимая рука начертала надпись, которую мудрецы не могли растолковать. И только пленный мудрец иудейский Даниил разъяснил царю ее значение. Вот как об этом сказано в Библии: «вот и значение слов:

мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;

текел - ты взвешен на весах и найден очень легким;

перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам».

В эту же ночь пророчество сбылось – царь Валтасар был убит, а царство Вавилонское принял Дарий Мидянин.

Благодаря библейской легенде имя «Валтасар» стало синонимом беспечности, святотатства, гордыни, невоздержанности, а выражение «Валтасаров пир» стало нарицательным и в буквальном смысле означает разгульное, безудержное веселье в преддверии опасности, беды, катастрофы . В переносном смысле фразеологизм употребляют, когда говорят о распущенности и безбожии «сынов человеческих».

«Перейти Рубикон»

Так уж сложилось, что многие исторические события не только оседают в сочинениях, летописях и хрониках, но и прочно закрепляются в живой речи, и использовать их могут даже люди, не слыхивавшие о реальной подоплеке фразеологизма. Так получилось и со знаменитым переходом Цезаря через легендарную речку. Полководец решился перейти Рубикон, фразеологизм остался в речи потомков. Эта речка сейчас называется Фьюмичино, впадает в Адриатику и протекает между двумя итальянскими городами: Римини и Чезена. Название ее родилось от «rubeus» (то есть «красный» на латыни, ведь воды ее текут по глинистым почвам). Сейчас это небольшая речушка, почти пересыхающая, ведь ее воды уже много столетий используются для орошения полей. Но во времена Цезаря именно по красноватой речушке проходила тогдашняя граница между самой Италией и одной из римских земель – Цизальпинской Галлией. Гай Юлий, бывший тогда проконсулом, командовал 13-м Парным легионом и обязан был остановиться у реки: ведь проконсул мог командовать солдатами только в провинциях и не мог вести легионы в землях собственно Италии. Это явилось бы прямейшим нарушением закона и полномочий Сената, государственным преступлением и потому каралось смертной казнью. Но иного выбора, увы, не оставалось. Тогда Цезарь боролся за власть с Сенатом Рима, получив в управление провинцию Галлия. Знаменитый полководец не сразу решился на боевые действия, мог идти на различные соглашения, лишь бы не случилось кровопролития, и даже всеми силами затягивал переговоры, откладывая начало собственно военных действий. Однако его усилия не привели к успеху, чересчур уж многие желали войны. Противником его был Помпей, располагавший громадным римским войском. Положение Цезаря было не особенно радужным: основная часть его армии находилась за Альпами. Нужны были быстрые ходы и решительные варианты, на то, чтобы дожидаться подкреплений, времени уже не было. Поэтому в январе 49 г. до нашей эры Гай Юлий приказал своим командирам перейти Рубикон и занять городок Армин, что находился на юге от устья реки. Этот демарш позвонил ему не просто перейти Рубикон, значение этого шага было огромным. Блестящий военачальник смог разбить силы Сената и превратиться в полновластного и единственного правителя Вечного города, ведь противники запаниковали и бежали, едва только прослышали о демарше Цезаря. Для него самого этот переход тоже был судьбоносным событием. Если верить рассказу историка Светония, решив перейти Рубикон, полководец даже промолвил: «Жребий брошен». После победы Гай Юлий Цезарь смог завоевать не только любовь народа, но и создал могущественное государство, просуществовавшее еще полсотни лет. С тех самых пор выражение «перейти Рубикон» превратилось в крылатую фразу, которая означает совершение решающего поступка, принятие судьбоносного решения. То есть, это некий значимый шаг, навсегда делящий события на «до» и «после», в корне изменяющий положение дел. Обратного пути после такого решения уже нет. Выражение это довольно старое, распространенное во многих языках мира.

«Хлеба и зрелищ»

Этой крылатой фразе "хлеба и зрелищ" около тысячи лет. Популярным это выражение стало в далекие времена, когда большей частью цивилизованного мира владела Римская Империя.

В произведении известный поэт и сатирик той эпохи по имени Ювенал.
В своей седьмой сатире этот прославленный поэт с помощью своего таланта сравнивает прошедшую эпоху героев и подвигов с печальным настоящим. Как и сейчас современники Ювенала жаждали только все новых и новых удовольствий и предметов роскоши, забыв про то чем когда то являлся великий Рим. Ювенал в своем приведении напомнил современникам с кого надо брать пример, раскрыл перед ними всю низость их нравственного падения. Более того он совершил в своей книги нападки на императора Августа, который разрешил подкуп плебса их голосов и мнения. Для этого он использовал бесплатный хлеб и зрелища. В те суровые времена упадка Рима, правительство решило бесплатно раздавать беднякам продукты первой необходимости, такие, как: масло, хлеб и дешевое вино.
Более того, что бы повысить свою популярность среди народа были организованы бесплатные цирковые представления, а также битвы гладиаторов и хищных зверей. Это делалось не только, что бы повысить популярность власти, но и для того что бы показать простому народу, что в Риме все спокойно, все живут мирно и счастливо.
На начальном этапе эта задача была выполнена и плебс действительно стал жить только сиюминутными желаниями, единственным критерием его существования стало количество получения бесплатной еды и удовлетворения от кровавых расправ на арене.

Максимальную распространенность фраза "хлеба и зрелищ" получила во времена правления императора Нерона. Этот жестокий тиран мог подавить восстание, лишь досыта накормив обезумевшую толпу и отправив ее на арену цирка.

«Ткань Пенелопы»
Этот образ, как и сотни других, пришёл к нам из великой поэмы древности из «Одиссеи» слепого Гомера.

Пенелопой звали верную жену хитроумного скитальца по миру Одиссея, царя Итаки. Двадцать лет ожидала Пенелопа возвращения исчезнувшего мужа. Год за годом ей досаждали люди, желавшие, чтобы она вступила с кем-либо во второй брак. Пенелопа недаром была супругой хитреца: она пообещала сделать выбор после того, как кончит ткать покрывало для своего старого свёкра, Лаэрта отца Одиссея. Женихи доверчиво ждали: Пенелопа была искусная ткачиха. Но каждую ночь она распускала, всё, что успевала изготовить за день, а когда наконец её хитрость была раскрыта и она оказалась перед необходимостью немедленного выбора будущего супруга из числа, осаждающих её женихов, вернулся Одиссей, и в жестокой схватке перебил всех соискателей руки своей жены.

Мы называем работой Пенелопы всякий бесконечно, длящийся труд, результаты которого уничтожаются по мере его продвижения вперёд. «Ткань Пенелопы» означает ловкую хитрость, а самое имя Пенелопа» стало символом верности жены отсутствующему мужу

«Пиррова победа»

Данное выражение употребляют в тех случаях, когда что-то досталось кому-то слишком большой ценой, но кто такой сам Пирр, и когда он одержал победу, мало кто знает. На самом же деле, происхождение «крылатого» выражения берет свое начало в далекой древности.

В 279-ом году до нашей эры царь Пирр воевал с римским легионом недалеко от Аускуле. Его воины были хорошо вооружены и подготовлены, они имели боевых слонов, высокоточные луки и дротики. Уверенный в своей победе, Пирр пошел в наступление. Но римляне не желали сдаваться и отбивались от врага, как могли, чтобы не допустить наступление воинов на слонах. Слоны в то время считались самым страшным и смертоносным оружием, они были просто непобедимы. В и тоге, римским легионерам все же пришлось отступить в свой лагерь.

Царь Пирр, окрыленный быстрой победой, решил не догонять врага, ведь его воины, как и противник, потеряли примерно 15 000 человек. И тогда Пирр сказал, что если у него будет еще одна такая же победа, то можно считать это поражением, так как войска не останется.

Немного позже войско Пирра потерпело поражение, сам он тоже погиб на поле боя. Дело было так: царь пошел на небольшой грецкий городок под названием Аргос. С наступлением темноты его лучшие воины прорвались в город незаметно для населения. Местные жители заметили вторжение лишь тогда, когда начали заходит слоны. На протяжении всей ночи шел бой, защитникам города помогали держаться только многочисленные каналы, разделявшие пиррово войско. На темных и узких улицах городка вскоре все перемешалось в одну сплошную массу людей: бойцы больше не слышали приказов начальства, а руководство, в свою очередь, не знало, что происходит.

Когда взошло солнце, Пирр всё-таки решил покинуть злополучный город и отправил гонца к своему сыну, стоявшему с резервными войсками за стенами Аргоса. Согласно новому плану, сын должен был со своими верными воинами пробить дыру в городской стене, чтобы основные войска быстро отступили. Однако гонец всё перепутал и сообщил сыну, что царь ждёт егов городе. Сын дал команду войскам идти в город. В итоге, 2 войска столкнулись на выходе, произошла страшная давка, а непослушный сон лёг прямо у ворот и заградил путь. Самого Пирра убила мать одного из защитников города. Она пряталась на крыше и увидев, что сыну грозит опасность со стороны царя, швырнула в Пирра кусок камня, сорванного с того же здания.

С тех пор Пирровой победой называют успех, для которого необходимы колоссальные жертвы, и который вызывает множество вопросов и сомнений

«Высечь море»

Из легенды о персидском царе (с 486 до н. э.) Ксерксе (?-465 до н. э.), который в 480-479 гг. до н. э. возглавил поход персов в Грецию, окончившийся поражением. Когда готовилось сражение при Саламине, Ксеркс приказал устроить понтонный мост, чтобы скорее перебросить свои воинские силы к месту битвы. Но поднялся ветер, мост был разрушен. Разъяренный царь приказал наказать море, и персидские палачи, бывшие при войске, высекли морскую воду. Море было «наказано».

Ироническим образом «Ксеркса, секущего море» пользовались многие писатели, в частности, сатирик М. Е. Салтыков-Щедрин, который имел в виду в данном случае человека, который винит во всех своих неудачах кого угодно, только не себя, и в таких претензиях к окружающим доходит до абсурда.

"Кануть в Лету"

Если мы откроем словарь, то узнаем, что слово "кануть" имеет сразу несколько значений. Однако именно в этой фразе слово "кануть" означает бесследно пропасть либо исчезнуть. Откуда появилось это старинное слово? В старину люди видели, как дождь падая с неба каплями и попадая на какой либо водоем бесследно исчезает. То есть слово "кануть" произошло от слова "капнуть". Поэтому наши предки связывали смысл слова "кануть" с бесследным исчезновением, как будто человек растворился в воде и пропал навсегда. Теперь именно такое значение и используется в идиоме "как в воду канул".

Если перевести слово «Лету» с греческого языка, то оно обозначает забвение. Однако у этого слова имеется ещё одно значение, ведь в греческой мифологии так называется река. В подземном царстве Аида текло несколько рек, одной из которых была река «Лету». Когда греческие граждане умирали их душа попадала в подземные чертоги, они пили воду из этой реки и забывали свою прошлую жизнь.

Исходя из всего написанного выше можно сделать вывод, что смысл этих слов «кануть в лету» означало навсегда исчезнуть, как из памяти людей, так и возможно из жизни. То есть так говорили о том человеке, который пропал навсегда и которого все позабыли.

В наше время смысл этого выражения немного трансформировался и стал означать «что его трудно найти, либо кто-то потерялся» Вот многие и говорят сейчас «кануло в лету», т.е навсегда исчезло и больше не вернуть.

«Бочка Данаид»

Данаиды в греческой мифологии - пятьдесят дочерей царя Ливии Даная, с которым враждовал его брат Египет, царь Египта. Пятьдесят сыновей Египта, преследуя Даная, бежавшего из Ливии в Арголиду, вынудили беглеца отдать им в жены его пятьдесят дочерей. В первую же брачную ночь Данаиды, по требованию отца, убили своих мужей. Только одна из них решилась ослушаться отца. За совершенное преступление сорок девять Данаид были после своей смерти присуждены богами вечно наполнять водой бездонную бочку в подземном царстве Аида. Отсюда возникло выражение «бочка Данаид», употребляемое в значении: постоянный бесплодный труд, а также - вместилище, которое никогда не может быть наполнено. Миф о Данаидах впервые изложен римским писателем Гигином, однако образ бездонного сосуда встречается у древних греков раньше. Лукиан первый использовал выражение «бочка Данаид».

«Со щитом или на щите»

В древнегреческой Спарте, небольшой, но славившейся мужественными, закаленными воинами стране, родилась легенда, давшая жизнь фразеологизму «со щитом или на щите». Жительница Спарты Горго, провожая на войну сына, дала ему щит и напутствовала его такими словами: «С ним или на нем!» Это краткое и лаконичное выражение означало: вернись домой, как победитель со щитом или пусть тебя принесут товарищи на щите, как в те времена было принято: павших в сражении спартанцев приносили домой на щитах. И сегодня это выражение не потеряло своего первоначального смысла. Мы говорим: «вернуться со щитом», и это означает одержать победу, а «вернуться на щите» – погибнуть в сражении, потерпеть неудачу. Еще одно выражение «поднять на щит », которое пришло к нам из Древнего Рима, означало в те времена воздание высших почестей. Римляне поднимали вновь провозглашенных вождей и военачальников высоко над головами на щитах. Однако сегодня это выражение имеет немного другой смысл – так говорят, когда хотят подчеркнуть, что кого-то перехвалили, воздали незаслуженные почести.

«Гуси Рим спасли»

Как гуси Рим спасли Галлы под командованием Бренна почти захватили Рим, а оставшиеся в живых жители спрятались на Капитолийском холме. Он был неприступен, поэтому невозможно было туда забраться незамеченным. Однако была там тайная тропинка, о которой галлам сперва было неизвестно, но вскоре они узнали и отправились осаждать людей находившихся на холме. Когда галлы попытались пробраться по тропинке, римляне уже спали мертвым сном и спасти их смогли только гуси. Как? Они просто подняли шум, когда враги подобрались и разбудили часовых, вот как возникли крылатые выражения. «Гуси Рим спасли», этимология этих крылатых слов до сих пор остается для многих неизвестной, хотя они и употребляются довольно часто, поэтому стоит помнить о поступке «гусей-героев».

«И ты Брут!»

История происхождения связана с предательским убийством величайшего древнеримского военачальника Гая Юлия Цезаря. Согласно историческим фактам, он был убит за стремление сконцентрировать всю власть в своих руках. И это невзирая на все заслуги Цезаря перед отечеством. Римские сенаторы и чиновники в его манере правления (а также в личностных качествах полководца) увидели прямую угрозу Римской республике. Хотя на самом деле знать была возмущена тем, что Цезарь фактически лишил их власти, оставив лишь роль исполнителей.

Но совершить убийство военачальника могли лишь те, кто входил в число «близких к телу». Иными словами, этот приговор должны были исполнить люди, которым Цезарь доверял безоговорочно. И хотя душой заговора был коварный Кассий, возглавил его все же Юний Брут - доверенное лицо Цезаря.

15 марта 44 года до нашей эры Юлий Цезарь был убит в помещении сената двадцатью тремя ударами кинжала. Каждый из заговорщиков должен был нанести хотя бы один удар. Но больше всего обреченный правитель удивился, когда в числе своих убийц увидел Юния Брута, после чего и воскликнул знаменитую фразу. Хотя согласно сведениям некоторых исследователей, он воскликнул фразу«И ты, дитя мое?». Но сегодня, конечно же, никто не сможет с уверенностью утверждать, как было на самом деле.

Многие исследователи связывают появление афоризма «И ты, Брут!» с написанием Шекспиром пьесы о великом полководце. Якобы именно после еепоявления выражение стало крылатым. В Советском Союзе оно приобрело популярность после выхода в свет «Золотого теленка» Ильи Ильфа и Евгения Петрова и значит укор предателя.

Практическая часть.

Результаты социологического опроса показывают, что лучше всех крылатые выражения знает 11кл. (70%), на 2-ом месте 8кл. (60%), на 3-ем месте 9кл. (47,7%) Низкие результаты показывают 10, 7,5 и 6.

Лучше всех знают выражение «Ахиллесова пята», на 2-ом месте «тьма египетская», на 3-ем месте «Валтасаров пир». Хуже всех знают выражения «перейти Рубикон», «ткань Пенелопы», «Троянский конь», «Яблоко раздора» и «Ганнибалова клятва». Большинство из 9 класса не знает выражения «ткань Пенелопы», «яблоко раздора», «ганнибалова клятва», «перейти Рубикон».

Как сказано было выше лучше всех знает крылатые выражения 11 класс. 100% - «ахиллесова пята», «хлеба и зрелищ», «валтасаров пир». Меньше всего знают «троянский конь», «перейти Рубикон».

Ребята 10 класса не смогли правильно указать три последних выражения. Все знают выражение «между Сциллой и Харибдой», почти все знают «ахиллесова пята», «тьма египетская».

Выводы:

Заключение

Список литературы и источников:

Школьная энциклопедия «Руссика». История Древнего мира. – М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003. – 815 с., ил.

Баско Н.В., Андреева И.В Словарь устаревшей лексики и произведения русской классики. - М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2011.-448 с.- (настольные словари русского языка)

Зимин В.И. Словарь тезаурус пословиц, поговорок, метких выражений - М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2010.-73 л-(настольные словари русского языка).

Бирих А.Х., Мокиенко В.Н, Степанова Л.И. Словарь фразеологических синонимов русского языка.- М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2009.-448 с.

Выступление.

Я Швец Кирилл, ученик 5-го класса, хочу представить мой проект «История происхождений крылатых выражений Древнего мира»».

Начав изучение истории Древнего мира в 5 классе, мы познакомились с некоторыми крылатыми фразами и выражениями Древней Греции. Меня заинтересовали эти выражения, и я решил узнать о них подробнее. Какой смысл несут эти выражения? Что о них знаем мы – ученики нашей школы? Поэтому я решил самостоятельно изучить эту тему и познакомить ребят с крылатыми выражениями Древнего мира. Подводя итог вышесказанному, я поставил себе цель и задачи, позволяющие её достигнуть

Цель проекта - исследовать крылатые выражения, и узнать о их происхождении.

Выдвинул гипотезу - Люди, используя крылатые выражения, очень часто не знают историю их происхождения, поэтому часто употребляют их неправильно.

Тип моего проекта информационно-исследовательский и межпредметный.

Работа над моим проектом заняла 2,5 месяца. Занимался работой после уроков.

Использовал ресурсы библиотеки, интернет ресурсов, компьютера.

Моя работа была разбита на четыре этапа.

1 этап организационный, 2 этап поисково-исследовательский, создание продукта проектной деятельности, и 4 этап представление продукта.

А сейчас я бы хотел познакомить вас с теми выражениями, которые вошли в мой проект – ахиллесова пята, тьма египетская, троянский конь, ткань пенелопы, перейти Рубикон, высечь море и тд

Познакомившись с крылатыми выражениями, я задал себе вопрос, а что мои одноклассники и ученики нашей школы знают об этом? И тогда я решил провести исследование, составив анкету для учащихся

Результаты социологического опроса показывают, что лучше всех крылатые выражения знает 11кл. (70%), на 2-ом месте 8кл. (60%), на 3-ем месте 9кл. (47,7%) Низкие результаты показывают 10, 7,5 и 6. выражение «Ахиллесова пята», на 2-ом месте «тьма египетская», на 3-ем месте «Валтасаров пир». Хуже всех знают выражения «перейти Рубикон», «ткань Пенелопы», «Троянский конь», «Яблоко раздора» и Ганнибалова клятва». Большинство из 9 класса не знает выражения «ткань Пенелопы», «яблоко раздора», «ганнибалова клятва», «перейти Рубикон».

Все из 7 класса знают выражение «ахиллесова пята», а все остальные выражения были перепутаны, вообще никто не смог правильно отметить «ткань Пенелопы», «хлеба и зрелищ».

Все из 6 класса также правильно отмечают первое выражение, большая часть знает выражение «тьма египетская». Меньшая часть класса правильно отмечает выражение «перейти Рубикон», «ганнибалова клятва».

Как сказано было выше лучше всех знает крылатые выражения 11 класс. 100% - «ахиллесова пята», «хлеба и зрелищ», «валтасаров пир». Меньше всего знают «троянский конь», «перейти Рубикон». Ребята 10 класса не смогли правильно указать три последних выражения. Все знают выражение «между Сциллой и Харибдой», почти все знают «ахиллесова пята», «тьма египетская».

В 8 классе все знают выражение «между Сциллой и Харибдой», хуже всех «яблоко раздора». В пятом классе ребята все знают первое выражение и половина класса ответили, что такое «между Сциллой и Харибдой».

Выводы:

В результате не все знают крылатые выражения, которые были представлены в моей анкете. Путали выражения «ткань Пенелопы», «троянский конь», потому – что у них почти одинаковое значение – хитрый и коварный замысел. ребята вообще не знают, что такое «перейти Рубикон». Радует, что все помнят, что означает выражение «ахиллесова пята», «тьма египетская», «валтасаров пир», но о их значении нетрудно догадаться, тем более мы их используем в повседневной речи, как показал опрос. Я решил сделать буклет чтобы познакомить ребят с крылатыми выражениями, которые они не знают.

Тема «Крылатые выражения Древнего мира» оказалась интересной и увлекательной. Мои предположения, о том, что происхождение и значение крылатых выражений связаны с историей подтвердились.

Я научился работать с компьютером, набирал текстовый материал, научился отбирать нужную информацию из различных источников. Сделал буклет с помощью моего руководителя, научился составлять диаграммы и правильно оформлять презентацию.

Моя работа может быть использована учителем на уроках истории, русского языка и литературы. Возможно, кого-то вдохновит мой проект, и он продолжит своё духовное развитие. Проделав эту работу, я достиг поставленной цели и существенно углубил свои знания, которые могут пригодиться мне в будущем.

(Сборник афоризмов и крылатых слов по курсу истории 5-11класс)

Новоселова Е. Я.

учитель истории и

обществознания.

квалификационная

Введение. В мире мудрых мыслей – крылатые слова.

Раздел 1 История в эпиграфах и крылатых выражениях

1 История – эпиграфы

2.История России с древнейших времен до начала XX века в крылатых выражениях.

История России с древнейших времен века в крылатых словах и выражениях

3.История XX века в крылатых выражениях.

4. История Древней Греции в крылатых выражениях.

5.История Древнего Рима в крылатых выражениях.

6. История Нового времени в крылатых выражениях.

Приложения:

Конкурс 1. «Предметы и Крылатые выражения»

Конкурс 2 «Зоосад в Древнем Мире».

Конкурс 3 «Необычные имена».

Конкурс 4.»Подобрать выражения. Ассоциации»

Конкурс 5 «Необычные прозвища».

Конкурс 6 «Необычные названия».

В мире мудрых мыслей – Крылатые слова.

«Я ценю всякого рода краткие изречения».

И. Гете – немецкий поэт

Крылатые слова – их названия восходят к Древней истории, к Гомеру, в поэмах которого («Илиада» и «Одиссея») они встречаются много раз («он крылатое слово промолвил», «между собой обменялись словами крылатыми тихо»). Гомер называл «крылатыми» слова потому, что из уст говорящего они как бы летят в ухо слушающего.

Сегодня крылатыми словами называют вошедшие в нашу речь краткие слова (эврика), цитаты («Я мыслю, следовательно, я существую»), образные выражения («Иду на вы»), изречения исторических лиц («Перейти Рубикон), имена мифологических (Цербер)

и литературных персонажей (Митрофанушка), ставшие нарицательными (например, Меценат), образные сжатые характеристики исторических лиц (например, «отец русской истории»). Запас крылатых слов и изречений очень велик.

Крылатые слова и изречения – большое богатство, но пользоваться этим словесным богатством надо умело.

В сборнике приведены только те из них, которые наиболее часто встречаются во Всеобщей истории и истории России, имеют наиболее широкое хождение.

Расположены материалы по историческим периодам: история Древнего мира, Древней Греции, Древнего Рима, история Средних веков, Новая и новейшая история и история России, что наиболее удобно учителю для изучения и использования как на уроках, так и во внеурочной деятельности. В приложение сборника включены конкурсы по различным темам с использованием крылатых слов и выражений

История

1. «Всегда чти следы прошлого». Стаций Цецилий, древнеримский историк

2.«Корни истории уходят в будущее». Л. С. Сухоруков, русский писатель

3.«История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков».

В. О. Ключевский, русский историк.

4. «Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок». Леонардо да Винчи, итальянский художник.

5. «Прошлое легче порицать, чем исправлять». Тит Ливий, древнеримский историк.

6. «Если хочешь увидеть, что было тысячу лет назад, вникай в современность;

если хочешь познать огромное количества вещей, начинай с одной или двух.

Сюнь – Цзы, китайский мудрец.

7. «Прошлое не безупречно, но упрекать его бессмысленно,

а вот изучать необходимо». А. М. Горький, русский писатель.

8. «История есть исключительно процесс очеловечивания человечества» -

Л.Фейрбах, немецкий философ.

9. «Не любить историю может только человек, совершенно не развитый умственно».

Н. Г. Чернышевский, русский писатель.

10. Родная страна становиться еще более близкой и родной, когда знаешь ее историю».

М. И. Калинин, советский политический деятель

11. «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие».- А. С. Пушкин, русский поэт и писатель

12.«Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованного человека от дикости».- А. С. Пушкин, русский поэт и писатель

13. «Надо знать прошлое, чтобы понимать настоящее и предвидеть будущее». –

В. Г. Белинский, русский писатель и общественный деятель

14. «Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю». Ф Абрамов, советский писатель.

15. «Знать историю, значит быть добрым хозяином и защитником своего государства».

Л. Н. Толстой, русский писатель.

16. « Плох тот народ, который не ценит и не любит своей истории».

В. М. Васнецов, русский художник.

17. «Знать историю в строгом смысле этого слова – это значит знать все». С. И. Танеев.

18. «История – свидетельница веков, факел истины, душа памяти, наставница жизни».

Цицерон, древнеримский оратор.

19. «Когда переведутся Дон-Кихоты, пускай закроется книга истории!

20. «Патриотизм не должен ослеплять нас: любовь к Отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть». Н. М. Карамзин, русский историк.

21. «Ни один народ в мире, не одарен какой- либо способностью преимущественно перед другими». Г Лессинг, немецкий философ.

22. «Законную степень народной гордости своею историей… должно глубоко отличать

от кичливого самообожания. Д. И. Менделеев, русский ученый – химик.

23.«От Ивана Грозного до Бориса Ельцина наблюдается общность в главном:

социальная безответственность, политическая и юридическая неподконтрольность власти.

Народ по-прежнему рассматривается как вотчина для самоуправств». Аноним

24.«Тот, кто, обращаясь к старому, способен открыть новое, достоин, быть учителем». Конфуций - китайский мудрец.

« История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству …изъяснение настоящего и пример будущего» - Николай Карамзин.

История России с древнейших времен до начала XX века в крылатых выражениях

№ п/п

Тема раздела, главы, урока.

Эпиграфы

Введение.

«Уважение к минувшему - вот черта, отличающая образованного человека от дикости».- А. С. Пушкин.

Древнейшее человечество.

«Пусть предок жизнью жил полузвериной, но мы его наследьем дорожим. Он не умел горшка слепить из глины, боялся духов, выдуманных им».- В. Берестов.

Первые земледельцы и скотоводы.

«Труд- источник всякого богатства» - Ф. Энгельс.

«Силы железа потом и меди были открыты, мало помалу затем одолели мечи из железа, вид же из меди серпа становился предметом насмешек, стали железом, потом и земли обрабатывать почву».- Лукреций Кар.

Рабовладельческое общество

«Археологи, ликуя, открывают этот слой, храм, дворец, и мастерскую между пеплом и золой». –

В. Берестов.

Кризис рабовладельческого общества

Здесь жили люди, и стоял их дом…..

Здесь город был, веселый и богатый…….

Склонись над ним, взгляни на камни эти, и поймешь, как человек велик…- Б. Рябичкин.

Феодальные государства.

«Достоинства человека определяется только его поступками»- пословица

Культура Средневековья.

«Бессмертным солнцем светит колоннада.

В блаженный мир ведут ее врата».- И Бунин

Древняя Русь.

«Слава нашей стороне! Слава нашей старине!

А преданья старины забывать мы не должны» -

Н. Кончаловская.

«Откуда есть пошла русская земля».

«В монастырской келье узкой, в четырех глухих стенах – о земле, о древнерусской быль записывал монах. Он писал зимой и летом. Он писал из года в год, про великий наш народ».- Н. Кончаловская.

Киевская Русь

«Киевская Русь была зерном, из которого вырос колос, насчитывавший несколько новых зерен княжеств». - Б. Рыбаков.

Великий Новгород

«Старовечный и вечно новый над рекой поднимается город».- С. Наровчатов.

Муждуусобицы.

Борьба с половцами.

«Брат сказал брату: то мое, а это мое тоже!

И стали князья про малое спорить, как бы про великое, и сами на себя крамолу ковать»-

«Братья и дружина! Лучше быть убитым, чем полоненным. Хочу копье переломить о край степи половецкой…» «Слово о полку Игореве»

Древнерусская культура – Архитектура

«О, светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты. Всем ты преисполнена, земля Русская…

«Слово о погибели земли Русской».

Древнерусская культура

Литература

«Молчат гробницы, мумии и кости, - Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, звучат лишь Письмена» - И. Бунин.

«Что умеете, того не забывайте доброго, а чего не умеете, тому учитесь» -

«Поучение Владимира Мономаха»

«Если поищешь в книгах мудрости, то найдешь великую пользу душе своей». – Из летописи.

Русь и монголо- татары.

«Монголо-татары пронеслись над Россией подобно туче саранчи, подобно урагану, сокрушающему все, что встречалось на его пути. Они разоряли города, жгли деревни, грабили. Именно в то злосчастное время, длившееся около двух столетий, Россия и дала обогнать себя Европе». – А. И.Герцен.

Русь и крестоносцы.

«И обратились враги в бегство, и убивали их, гоняясь за ними, как по воздуху, и некуда было им убежать…» «Симеоновская летопись.

Куликовская битва.

Возвышение Москвы

«Стоял такой великий стон, шел бой с такою кровью, что был в багрец окрашен Дон до самого низовья»-

Н. Кончаловская

«Кто в Москве не бывал, тот красы не видал». - Народная пословица

Смутное время

«Добрый памятник поставлен двум героям всей страной в знак того, что был избавлен от бесчестья край родной». - Н. Кончаловская.

Закрепощение крестьян.

«Для хозяев пашет землю мужичишка крепостной, у хозяина их много: двести, триста, восемьсот... Он следит за ними строго, как скоту ведет им счет». –

Н. Кончаловская

Самодержавие

«Царские милости в боярское решето сеются»

Народная пословица

Народные восстания

«На Руси не все караси – есть и ерши».

Народная пословица.

Крестьянская война XVII века.

«Но свободы русской зарево разгорелось вокруг – против силы государевой города восстали вдруг.

Слава Разина победная по Руси пошла теперь…».

Н. Кончаловская.

Народы Сибири

«Из века в век, из века в век шел крепкий русский человек на дальний Север и Восток неудержимо, как поток », – старинная песня.

Эпоха Петра Великого.

«Ни одна нация никогда не существовала и не могла существовать в таком удаленном от моря положении, в каком первоначально находилось государство Петра Великого». – К. Маркс.

Основание

Санкт - Петербурга

« Люблю тебя Петра творенье….»- А. С. Пушкин

Полтавская битва

« И грянул бой – Полтавский бой». - А. С. Пушкин

Итоги Северной войны

«Россия превратилась в главенствующую морскую державу на Балтийском море». - К. Маркс.

Крепостное право.

«Барам бархат да кружева, а нашему брату ни обуто, ни одето, ни ложкой задето».

«Мужитскими мозолями барин сыто живет».

« Красны барские палаты, а у мужиков избы на боку». – Народные пословицы.

Крестьянская война XVIII века.

«Мужик да гол, да в руке у него кол; есть надежда, - что будет и одежда». «Не с добра волости встают». Народная пословица.

Русско-турецкие войны

«Храбрость – сестра победы».

«Несилою дерутся, а умением». «Кто храбр да стоек, тот десятерых стоит». - Народные поговорки.

Внешняя политика России в к.XVIII века

«Бессмертны мы вовек, России исполины, в боях воспитаны средь бранных непогод».

Достижения русского военного искусства.

«Потомство мое прошу брать мой пример…до издыхания быть верным…Отечеству».-

«Тяжело в ученье – легко в бою!

Больше пота в учении - меньше крови в сражении».

«Каждый воин должен понимать свой маневр.

Воюют не числом, а умением». –

А. В. Суворов из книги «Наука побеждать»

Борьба против крепостничества и самодержавия

«Звери алчные! Пиявицы ненасытные! Что крестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, - воздух».- А. Н. Радищев.

«Бунтовщик хуже Пугачева».- Екатерина II .

«Вослед Радищеву восславил я свободу»-

А. С. Пушкин.

Век Просвещения

«О, незабвенное столетие! Радостным смертным даруешь истину, вольность, и свет».- А. Н. Радищев.

«В мире нет другой нации, которая стала бы столь выдающейся во всех областях в столь короткий срок».- Вольтер.

Культура России XVIII в.

«Откуда же пришла красота в повседневный быт, в резьбу, кружева, вышивку, песню, танец, живопись? Да из души русского человека, откуда же еще было прийти». – В. Солоухин.

Эпоха Александра I

«Воспитанный под барабаном, наш царь лихим был капитаном: под Аустерлицем он бежал, в двенадцатом году дрожал»- А. С. Пушкин

Эпоха Николая I

Он мало царствовал, но много начудесил: сто двадцать пять в Сибирь послал и пятерых повесил»-

А. С. Пушкин

Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы! А. Пушкин.

19 век-Золотой век русской культуры.

Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда – то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, - всю мощь, сложность, богатство, счастье… И. Бунин. «Окаянные дни»

20 век-«Серебряный век русской культуры

Двадцатый век…

Сулит нам, раздувая вены,

Все, разрушая рубежи, неслыханные перемены,

Невиданные мятежи. - А Блок

История России с древнейших времен в крылатых словах и выражениях.

Баклуши бить

На зубок знать.

Без лести предан

Не всякое лыко в строку

Бить челом

Не мудрствуя лукаво

На всю Ивановскую

Не посрамим земли русской

Вольный казак

Наши предки Рим спасли

Выдать с головой

Никто не обнимет необъятного

В долгий ящик

Спустя рукава

Делу время, и потехе час

Одна ласточка весны не делает

Домострой

Око за око, зуб за зуб

Иду на вы

От доски, до доски.

Зарубить на носу

От корки до корки

Квасной патриотизм

Отдать на поток и разграбление

Кисейная барышня

Ох, тяжела ты шапка Мономаха!

Лясы точить

Победителей не судят

Мамаево побоище

Положить в долгий ящик

Медвежья услуга

Попасть в кабалу

Мертвые сраму не имут

После дождичка в четверг

Мы пахали

Потемкинские деревни

На вороных прокатить

Пригвоздить к позорному столбу

На всю Ивановскую

Меж двух огней.

На долгих ехать

Промедление смерти подобно

На лбу написано

Красная строка

На Шипке все спокойно

Пуститься во все тяжкие

Сума переметная

Растекаться мыслию по древу

Тарабарская грамота-Тарабарщина

Стоять насмерть

Типун тебе на язык

Стен стыдиться

Тащить и не пущать

Таскать каштаны из огня

Тихой сапой

Тришкин кафтан

Тарусы на колесах

Ума палата

Уйти с носом

Ходить гоголем

Хождение по мукам

Хоть видит око, да зуб неймет

Через час по чайной ложке

Чтоб вперед неповадно было

Чтоб гусей не дразнить.

Чур, меня! Чур, меня!

Шемякин суд

Шиворот - навыворот

Шумим братец, шумим!

Юрьев день. Вот тебе бабушка, и Юрьев день

Всеобщая история 5-8 классов в крылатых выражениях.

Все на свете боится времени, а время боится пирамид.

Арабская пословица

№п/п

№п/п

Аннибалова клятва

Бей, но выслушай!

Бросать перчатку

Блудный сын

Донкихотство

Буря в стакане

Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе

В тартарары провалиться

Канитель тянуть.

Вавилонское столпотворение

Каннибальские нравы

Валаамова ослица

Копья ломать

Валтасаров пир

Крестовый поход

Восьмое чудо света

Летучий голландец

Всякой твари по паре

Марионетки

Гадать на бобах

Рыцарь печального образа

Святая простота

Дамоклов меч

Синий чулок

Соломоново решение

Синяя птица

Зарыть талант в землю

Смертный грех

Звездный час

Семь смертных грехов

Звезды первой величины

Три кита. Три слона.

И на солнце есть пятна

Тысяча и одна ночь

Иерихонские трубы

Трубка мира

Иуда. (Предатель, поцелуй Иуды)

Каин. Каинова печать

Фиговый листок

Калиф (Халиф) на час

Фома неверующий

Козел отпущения

Колосс на глиняных ногах

Хамелеон

Богат как Крез

Хватать с неба звезды

Манна небесная

Ход конем

Путеводная звезда

Эльдорадо

Пятая колонна

Я мыслю, следовательно,

я существую

Разобрать по косточкам

Яблоко Ньютона

Сады Семирамиды

Ярмарка тщеславия

Сезам, откройся

Бей, но выслушай!

Садом и Гоморра

Блудный сын

История Древней Греции в крылатых выражениях

Авгиевы конюшни

Пальма первенства

Аргонавты

Панический страх

Ариаднина нить

Гомерический смех

Ахиллесова пята

Бочка данаид

Под Эгидой

Всю свое ношу с собой

Плясать под чужую дудку

Высечь море

Платон –друг, но истина дороже

Геркулесовы столбы(труды)

Познай себя

Геростратова слава

Попасть в лабиринт

Гидра стоглавая

Прометеев огонь

Работа Пенелопы

Гордиев узел. Разрубить Гордиев узел

Рог изобилия

Дайте мне точку опоры, и я переверну землю!

Рука Немезиды

Дары данайцев. Троянский конь.

Рядиться в чужие перья

Драконовы меры (законы)

Сады Артемиды

Елена Прекрасная

Сардонический смех

Загадка Сфинкса

Семь чудес света

Золотой век

Сжечь свои корабли

Из мухи делать слона

Сизифов труд

Икар. Полет Икара

Со щитом или на щите

Кануть в Лету

Крокодиловы слезы

Уязвимое место

Курить фимиам

Лавры пожинать

Фонарь Диогена

Лаконизм

Лебединая песня

Между Сциллой и Харибдой

Муки Тантала

Что и требовалось доказать

На седьмом небе

Нарцицизм

Эзоповский язык

Ни на йоту

Я знаю только то, что ничего не знаю

Олимпийское спокойствие

Яблоко раздора

Ящик Пандоры

История Древнего Рима в крылатых выражениях

Авгуры. Улыбка Авгура

Огнем и мечем

Белая ворона

Огня и воды лишить

Вечный город

Всосать с молоком матери

Перейти Рубикон

Гора родила мышь

Пиррова победа

Двуликий Янус

Поднять на щит

До греческих календ

Поэтическая вольность

Если хочешь мира, готовь войну.

Рядиться в тогу

Жребий брошен

Умывать руки

Жена Цезаря должна быть выше подозрений

Фортуна. Колесо Фортуны

Золотая середина

И ты, Брут!

Хлеба и зрелищ

Капля камень долбит

Карфаген должен быть разрушен!

Лукуллов пир

Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо.

Лучше быть первым в деревне,

чем вторым в городе.

Белая ворона

Гуси спасли Рим

Горе побежденным

Все дороги ведут в Рим

История Нового времени в крылатых выражениях.

№ п/п

Новая история- 7 класс

Новая история- 8класс

Человек - высшая ценность на земле

1.Сто дней. Великая армия.

Париж стоит мессы

2.Маленький корсиканец

Непобедимая Армада

3.Солнце Наполеона

Варфоломеевская ночь

4.Триумфальная арка

Овцы съели людей

Свобода, равенство, братство, счастье!

6.Железом и кровью.

Славная революция

7.Маленький племянник большого дяди

Государство- это я!

8.Краснорубашечники.

Тысяча гарибальдийцев

Восточная мудрость.

9.Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Восточные сладости

10.Викторианская эпоха.

Новый Свет

11.Лойджорджизм

Две Америки

12. Железный канцлер

Эпоха Просвещения

13.Конгресс дешевле революции.

Эпоха Возрождения

14.Король стали. Король электричества.

Срединное государство

15.Танцующий конгресс.

«А все-таки она вертится!»

16.Жить – работая, или умереть сражаясь!

Бостонское чаепитие

17.Союз трех императоров.

Просвещенный абсолютизм

18.Исключительный закон

Роковое лихолетье

19.Кровавая неделя. Совет коммуны.

Отцы основатели

20.Король – банкир.

Вестфальская система

21.Государство войны

Страна Восходящего солнца

22.Пролетариат – могильщик буржуазии.

Англия – мировой извозчик.

23.Священный союз.

Англия – мировой банкир.

24.Маленький племянник большого дяди.

Англия – мастерская мира.

25. «А король-то голый!»

Жемчужина Британской короны

26.Битва народов

1. История XX век века в крылатых выражениях.

№ п/п

История России

Всеобщая история

Кровавое воскресение

1.Сердечное согласие

Ходынская трагедия.

2.Фабрика грез. Великий немой.

Зубатовский социализм

3.Верденская мясорубка

Третьеиюньская монархия

4.Бойня Невеля

Полусахалинский

5.Версальско-Вашингтонская система

Думская монархия

6.Версальский мир

Черный передел

7.Американская мечта

Столыпинские вагоны

8.Сухой закон.

Столыпинские галстук

9.Пивной путч.

Серебряный век

10.Новый курс.

Дягилевские сезоны

11.Народный фронт

Мирискуссники

12.Фашизм – это война.

Иллюзион

13Движение неповиновения.

Брусиловский прорыв

14.Три народных принципа

Министерская чехарда

15.Гандизм.

Движение неприсоединения.

Кувырк - коллегия

16.Берлин – Рим - Токио.

Нечистая сила. Святой черт

17.Мюнхенский сговор

Ленинская гвардия

18.Сидячая или странная война

Самодержавие без самодержца

19.Третий рейх.

Апрельские тезисы

20.Морской лев.

Корниловский мятеж.

21.Барбаросса. Ост.

Мир народам! Земля крестьянам!

Фабрики рабочим! Власть Советам!

22.Пакт о ненападении

Пакт Молотова - Риббентропа

Брестский мир.

23.Коренной перелом.

Белый террор. Красный террор.

24.Большая тройка.

Не трудящийся да не ест.

25.Второй фронт

Белая гвардия. Черный барон.

26.Фултонская речь

Буденовка.

27.Холодная война.

Пролетарии, всех стран объединяйтесь!

28.Японский дух, европейское образование

Кадры решают все.

29.Железный занавес

Великий перелом

30.Политический маятник

Пятилетку в четыре года

31.Третий путь.

Стахановское движение

32.Страны третьего мира.

Головокружение от успеха

33.Страны первого, второго эшелона

Культ личности

Страна победившего социализма.

35.Пивной путч

2. История XX век века в крылатых выражениях.

№ п/п

История Второй Мировой войны.

История Великой Отечественной войны

Всеобщая история. История России

2 пол. 20 века

Барбаросса. Ост.

1. Апогей сталинизма

Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!

2. Оттепель. Целина

Коренной перелом

3.Хрущевка

4.Холодная война.

Курская дуга. Огненная дуга

5.Железный занавес

Волжская твердыня. Крепость на Волге

6.Фултонская речь

Дом Якова Павлова

7.Третий мир. Страны третьего мира

Панфиловцы

8.Кадровая революция.

«Велика Россия, позади Москва отступать некуда!»

9.Политика разрядки

«За Волгой для нас земли нет».

10.Застой.

Родина Мать - зовет!

11.Стратегия ускорения

Дорога Жизни

12.Перестройка

Восточный вал.

Второй фронт

14.Диалектика нового мышления

Большая тройка.

15.Карибский кризис

Десять сталинских ударов

Встреча на Эльбе.

17.Белый дом.

За Родину! На Запад!

18.Черный вторник

Парад победы

19.Либерализация цен.

Маршал победы.

21.Космическая эра.

Тайфун. Уран. Кольцо. Искра.

22.Политика мирного сосуществования

Багратион. Цитадель

23.Запад. Восток.

Город Герой. Город воинской славы

24.Берлинская стена

Малая земля

25.Экономическое чудо

26.Зеленая революция.

«Медаль за бой, медаль за труд из одного металла льют».

27.Бархатная революция

Фронт - тылу

28.Страны первого, второго эшелона

Большая земля.

29.Политический маятник

Приложения

Конкурс 1. Предметы и Крылатые выражения.

Предмет. Изображение

Крылатые выражения

Шкатулка

Положить в долгий ящик.

Ящик Пандоры

Яблоко раздора. Яблоко познания

Яблоко Ньютона

Перчатка

Бросить перчатку

Со щитом или на щите. Поднять на щит.

Дело в шляпе

Дамоклов меч.

Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет

Копья ломать.

Рукава одежды

Спустя рукава.

Гордиев узел

Троянский конь

Поднять забрало.

С открытым забралом

Конкурс 2 «Зоосад в Древнем Мире».

«Животное»

Исторический зоосад

Гуси спасли Рим

Капитолийская волчица

Цербер - Кербер

Троянский конь

Золотое руно

Трагедия – песнь козлов

Критский бык

Немейский лев

Лернейская Гидра

Священное животное в Индии

Священное животное в Египте

Конкурс 3 «Необычные имена».

«Необычные имена»

Исторический деятель

Отец истории

Геродот (490-424гг до н.э.) Древнегреческий ученый историк

Неподкупный

Максимилиан Робеспьер (1758-1794гг)

Король -Солнце

Людовик XIV , король Франции(1638-1715гг.)

Страшный слепец

Ян Жижка предводитель таборитов в гуситских войнах(1360-1424гг.)

Неистовый Виссарион

Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848гг.),

Русский революционер –демократ, писатель

Железный Феликс

Феликс Эдмундович Белинский (1877-1926гг.),

Революционер. Председатель ВЧК

Железный канцлер

Отто фон Бисмарк(1815-1898гг.)

Первый канцлер Германии

Бархатный канцлер

Горчаков Александр Михайлович(1798-1883гг.)

Министр иностранных дел, дипломат

Государственный канцлер

Всемирный паук

Людовик XI (1423-1483гг.) Французский король

Денежный мешок

Иван Калита (1325-1340гг.) Московский князь

Друг народа

Жан Поль Марат (1743-1793гг.)

Французский революционер, якобинец, издатель газеты «Друг народа»

Конкурс 4. Подобрать выражения. Ассоциации»

«Выражение»

Ассоциации

Выражение, означающее несложный труд

«Бить баклуши». «Точить лясы».

«Играть в бирюльки».

«Работать спустя рукава». «Слоняться».

Выражение, означающее медленную работу

«Тянуть волокиту». «Тянуть канитель».

Выражение, означающее резкую критику

«Головомойка». «Намылить голову».

«Задать баню»

Выражение, означающее беспристрастное суждение

«Суд Фемиды». «Невзирая на лица»

Выражение, означающее отложить дело надолго.

«Отложить в долгий ящик».

«Положить под сукно». «До второго пришествия»

Выражение, означающее узнать человека

«Видно птицу по полету».

«Льва узнают по костям»

Выражение, означающее громкий крик, шум.

«Бить в набат». «Кричать во всю Ивановскую».

«Звонить во все колокола».

Выражение, означающее восторг.

«Попасть на седьмое небо». «Витать в облаках».

«Быть на седьмом небе».

Выражение, означающее бесконечные страдания

«Танталовы муки». «Прометеевы муки».

Выражение, означающее осмеяния

«Геростратова слава». Стать притчей во языцех

Выражение, означающее начать все сначала

«От а до я». « От альфы до омеги».

«От корки до корки».

Выражение, означающее

выход из трудного положения

«Разрубить гордиев узел».

«Соломоново решение»

Выражение, означающее

бессмысленную работу

«Сизифов труд». «Ткань Пенелопы».

«Изобретать перпетуум-мобиле».

«Бочка Данаид»

Выражение, означающее

хвалить не в меру

«Петь дифирамбы». «Курить фимиам».

«Произносить панегирик». Пень аллилуйю».

«Петь акафист»

Выражение, призывающее бдительности

«Опасайтесь троянского коня»

«Бойтесь данайцев дары приносящих»

Выражение, означающее

ждать долго, откладывать на неопределенный срок

«Отложить в долгий ящик».

«Положить под сукно». «До второго пришествия».

«До греческих календ».»После дождичка в четверг»

Выражение, означающее сделать решительный шаг.

«Перейти Рубикон». Жребий брошен».

«Сжечь корабли». «Сжечь мосты»

Выражение, означающее создать впечатление того, чего нет.

«Потемкинские деревни», «Втирать очки».

Конкурс 5 «Необычные прозвища».

«Необычные прозвища»

Исторический деятель - правитель России, Руси.

Кровавый

Николай II (1894-1917 гг.)

Освободитель

Александр II (1855-1881гг.)

Николай I (1825-1855гг.)

Миротворец

Александр III (1881-1894гг.)

Благословенный

Александр I (1801-1825гг.)

ОлегI (882-912гг.)

Македонский Восточной Европы

Святослав I (962-972гг.)

Креститель

ВладимирI (980-1015гг.)

Ярослав (1019-1054гг.)

Владимир II (1113-1125 гг.)

Тишайший

Алексей Михайлович (1645-1676гг.)

Конкурс 6 «Необычные названия».

«Необычные названия»

Названия. События

Отец ужаса

Большой Сфинкс, внушавший страх в пустыне.

Варфоломеевская ночь

Событие 1572г. в Париже, гибель протестантов

Бостонское чаепитие

Событие 1773г. в североамериканских колониях

Война Алой и Белой розы

Феодальные войны в Англии, между Йорками и Ланкастерами.

Стояние на Угре

Битва 1480 г. между Иваном III и Ахматом.

Русью и Ордой

Кровавое воскресение

Ходынская трагедия

Гибель людей во время коронации Николая II

Столыпинский галстук

Название виселиц в эпоху начала XX века

Страна Восходящего солнца

Название Японии

Дорога Жизни

Дорога по льду Ладожского озера в годы ВОв

Серебряный век

Эпоха развития культуры начала XX века в России

Общая оценка - 5 баллов (правильно назвать - 1, объяснить, что означает и в связи с чем возникло, - 3, объяснить смысл употребления сегодня - 1).

Конкурс может быть организован в нескольких вариантах.

По истории древнего мира

«Высечь море». Царь персов Ксеркс шел войной против Греции в V веке до н. э. и приказал построить мост через пролив между Азией и Европой для переправы своих войск. Буря разметала мост. Разъяренный правитель приказал казнить строителей, а море высечь цепями. Выражение употребляется по отношению к тем людям, которые в слепой ярости пытаются выместить злобу на им неподвластном.

«Ткань Пенелопы». Пенелопа - жена из одноименной поэмы Гомера. Двадцать лет ждала она мужа. Своим многочисленным поклонникам она обещала выйти замуж, как только соткет покрывало. Но каждую ночь она распускала все, что сделала за день. Сегодня выражение употребляется в значении ловкой хитрости. «Работой Пенелопы» называют бесконечно длящийся труд, результаты которого уничтожаются по мере продвижения вперед.

«Кануть в Лету». Летой называлась подземная река Ада, отделявшая живой мир от царства умерших. Воды реки несли забвение. «Кануть в Лету» означает «исчезнуть из памяти, подлежать забвению».

«Бочка Данаид». По греческому преданию, у царя Даная было 50 прекрасных дочерей. Он был против их замужества и приказал им убить своих мужей. Боги разгневались на это злодеяние и присудили дочерей к такому наказанию: глубоко под землей наполнять водой бездонную бочку. Сейчас это символ бесцельной нескончаемой работы.

«Достигнуть апогея». Означает достигнуть самой высшей меры расцвета, могущества власти, славы. Апогей - греческое слово: «апо» - «далеко», «гей»- «земля». Буквально - «далеко от земли».

«Поднять на щит». В Риме, выбирая полководца, поднимали его высоко на щите над головами воинов. Сегодня означает «превозносить заслуги, сильно хвалить человека».

«Ганнибалова клятва». Еще девятилетним мальчиком Ганнибал, будущий выдающийся карфагенский полководец, поклялся вечно бороться с Римом. Он сдержал клятву. Употребляется в значении клятвы верности, которую дает человек и этому благородному делу посвящает всю жизнь,

«И ты, Врут!» В убийстве Цезаря в Сенате принимал участие его ближайший друг - Брут. Цезарь якобы произнес эту фразу, увидя его среди своих убийц. Употребляется как символ предательства.

«Гуси Рим спасли». На Рим ночью напали галлы. Под покровом темноты они бесшумно преодолели укрепления. Но гуси, находившиеся в храме, услышали шум и загоготали. Римляне проснулись и отразили нападение галльских племен. Используется, когда второстепенным событиям придают чрезвычайное значение.

«Перейти Рубикон». Цезарь, возвращаясь в Рим с победой, долго стоял у пограничной реки Рубикон. Переход ее и возвращение в Рим означали, что он начинает борьбу за власть. После раздумий Цезарь решился и перешел Рубикон. Употребляется, когда принимается важное решение и пути к отступлению нет. Синоним: «Жребий брошен!», «Сжечь корабли».

«Пиррова ». Царь Эфеса Пирр одержал победу над римлянами ценой огромных потерь. После битвы он якобы воскликнул: «Еще одна такая победа, и у меня не останется армии!» Употребляется в значении «добиться чего-то ценой огромных жертв».

По истории средних веков

«Ходить в Каноссу». 1ерманский император XI века выступивший против папы, был отлучен от церкви. Он должен был вымаливать прошение, стоя на коленях перед Каноссой, где в замке находился папа. Употребляется в случае униженного вымаливания чего-либо.

«Париж стоит мессы» (обедни). Слова эти якобы сказал Генрих Бурбонский, вождь гугенотов, когда в 1593 году отрекся от своей веры и принял католичество. Этот шаг обеспечил ему французский престол. Он вступил на него под именем Генриха IV. Употребляется в значении «пойти на компромисс ради выгоды, с корыстной целью».

«Бросить перчатку». Выражение пошло со времен средневекового рыцарства. Вызывая на , рыцарь бросал противнику перчатку. Поднимавший перчатку принимал вызов. Сейчас употребляется в значении «вызвать на спор, состязание».

«Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе». Основатель ислама Магомет считался «пророком Аллаха на земле». По легенде, он, желая доказать, что имеет необыкновенное могущество, приказал горе приблизиться. Но гора не сдвинулась с места. Тогда он сам подошел к ней. Употребляется в смысле необходимости подчинения тому, кого хотел заставить повиноваться себе

По истории России

«Положить в долгий ящик». В приказных избах в России подававшиеся прошения складывались в длинные лари. Эти дела лежали годами неразобранными. Употребляется, когда решение откладывается на неопределенный срок.

«Подлинная правда». Во время допроса подсудимого били кнутом, который назывался длинником. Считалось, что от боли человек скажет всю правду.

«Точить лясы». Лясы, или балясы, - так называли на Руси резные деревянные украшения на столбах, придерживающих крыльцо. Вырезать балясы считалось делом не сложным, не требующим особого внимания.

Поэтому работающий мог одновременно вести посторонние разговоры. Употребляется в смысле пустого провождения времени.

«Кричать во всю ивановскую». В Московском Кремле у колокольни Ивана Великого была Ивановская площадь. На ней во всеуслышание объявлялись народу все важные государевы указы. Употребляется в смысле осуждения, когда человек разговаривает слишком громко.

«Работать спустя рукава». Одежда русских бояр была такова, что рукава спускались очень низко, почти до колен. Работать в такой одежде было совершенно невозможно Означает «работать плохо, неаккуратно».

«Тянуть волокиту» . Из медной проволоки тянули очень тонкую нить - волокиту. Работа была медленной и трудоемкой. Употребляется в значении «делать медленно, тянуть время». Нитку иногда называли «канитель». Поэтому синоним - «тянуть канитель».

«Бить баклуши». Чтобы сделать деревянную ложку или чашку, требовать отколоть чурку - баклушу. Это было легкое дело, оно поручалось подмастерьям. Особого умения оно не требовало. Употребляется в значении «делать пустое, никчемное дело, заниматься ерундой».

«Зарубить на носу». Нос - это памятная дощечка, бирка для записей. Ее носили с собой и делали зарубки на память. Означает «запомнить надолго».

«Остаться с носом». Проситель в царской России, когда обращался в учреждение или суд, приносил подношение для ускорения рассмотрения дел. Если его «подарок» не принимался, то он уходил со своим подношением, или носом, обратно, т. е. с тем, что принес. Означает «уйти ни с чем, ничего не добиться».

«Красной нитью». Выражение вошло в речь нескольких народов из языка английских моряков конца XVIII века. С 1776 года по приказу адмиралтейства во все канаты английского военного флота вплетали во всю длину каната красную нить. Вытащить ее можно было, только уничтожив сам канат. Флотский канат англичан был узнаваем везде. Употребляется в значении самой сути, постоянной приметы.

«Тарабарская грамота». Особым, секретным способом написанное письмо, употреблялось в тайной переписке XII-XIII веков. В XIX веке тарабарской грамотой пользовались должностные лица, в более позднее время - старообрядцы. Означает «говорить не непонятном для большинства языке»

«Сарынь, на кичку! Клич при захвате судов. Сарынь - это голытьба - Кичка - передняя часть судна. Грабя богатых, разбойники на Волге и других реках не трогали бедноту. Означает «отойти в сторону, затаиться, не вмешиваться».

Подведение итогов, награждение победителей.

Богат и могуч русский язык со своей длинной историей. И каждая эпоха привносила в этот язык что-то свое. И до нас дошли такие выражения, которые абсолютно все знают, например сморозить глупость или наставить рога, и все знают что они означают, но вот откуда они пошли знают только единицы. Об происхождении этих и других крылатых фраз в этой статье далее..

Сморозить глупость

Это выражение появилось благодаря господам гимназистам. Дело в том, что слово "морос” в переводе с греческого как раз и обозначает "глупость”. Преподаватели так и говорили нерадивым ученикам, когда они от незнания урока начинали нести околесицу: "Вы морос несете”. Потом слова были переставлены - и получилось, что от незнания гимназисты "глупость морозили”.

Большая шишка

Помните картину "Бурлаки на Волге”, как на ней бурлаки тащат изо всех своих сил барку? Самое тяжелое и самое важное место в этой лямке - место первого бурлака. Он задает почин, он направляет остальных. Поэтому это место занимал самый сильный человек. Этого человека в бурлацкой лямке и называли "шишкой”. Вот и значит, что "большая шишка” - это большой и важный человек.

Жив Курилка

В старину на Руси была такая игра: все садились в круг, кто-то зажигал лучину - и потом ее передавали по кругу из рук в руки. При этом все присутствующие напевали песенку: "Жив, жив Курилка, жив, не умер...”. И так пока лучина горит. Тот, у кого в руках лучина гасла, проигрывал. С тех пор это выражение стало применяться к тем людям, а иногда и вещам, которые уже давно, казалось бы, должны исчезнуть, но вопреки всему продолжали существовать.

И доказывай, что ты не верблюд

Эта фраза стала очень популярной после выхода в свет очередной серии кабачка "Тринадцать стульев”. Там была миниатюра, где пан Директор беседует с паном Гималайским по поводу привезенного недавно в цирк верблюда.В сопроводительных документах было написано: "Направляем в ваш цирк двугорбого верблюда и гималайского”, т.е. фамилия пана Гималайского была написана с маленькой буквы. Боясь бюрократических проверок, пан Директор требует справку от пана Гималайского, о том, что тот не является на самом деле верблюдом. Это настолько ярко высмеивало роль бюрократической машины в нашей стране, что выражение очень быстро пошло в народ и стало популярным. Теперь мы так говорим, когда у нас требуют доказательства очевидных вещей.

Не в своей тарелке

По-французски "асьет” -- это и тарелка, и настроение, состояние. Рассказывают, что в начале XIX века некий переводчик, делая перевод французской пьески, фразу "приятель, ты не в духе" перевёл как "ты не в своей тарелке". Александр Сергеевич Грибоедов, бывший заядлым театралом, разумеется, не мог пройти мимо столь блистательного ляпа и вложил безграмотную фразу в уста Фамусова: "Любезнейший! Ты не в своей тарелке. С дороги нужен сон". С лёгкой руки Александра Сергеевича безумная фраза обрела смысл и надолго прижилась в русском языке.

Всыпать по первое число

В старые времена учеников школы часто пороли, нередко даже без какой-либо вины наказуемого. Если наставник проявлял особое усердие, и ученику доставалось особенно сильно, его могли освободить от дальнейших порок в текущем месяце, вплоть до первого числа следующего месяца. Именно так возникло выражение "всыпать по первое число”.

И ежу понятно

Источник выражения "И ежу понятно” -- стихотворение Маяковского ("Ясно даже и ежу -- / Этот Петя был буржуй”). Широкому распространению способствовало употребление этой фразы в повести Стругацких "Страна багровых туч”, а еще она стала расхожей в советских интернатах для одарённых детей. В них набирали подростков, которым осталось учиться два года (классы А, Б, В, Г, Д) или один год (классы Е, Ж, И). Учеников одногодичного потока так и называли -- "ежи”. Когда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение "ежу понятно” было очень актуально.

Дать добро

В дореволюционной азбуке буква Д называлась "добро”. Флаг, соответствующий этой букве, в своде сигналов военного-морского флота имеет значение "да, согласен, разрешаю”. Именно это стало причиной возникновения выражения "дать добро”. Производное от этого выражение "Таможня даёт добро” впервые появилось в фильме "Белое солнце пустыни”.

Пролететь, как фанера над Парижем

Не будет преувеличением сказать, что выражение "Пролететь, как фанера над Парижем” слышал каждый. Смысл данного фразеологизма можно передать как упущенную возможность сделать или получить что-либо, оказаться не у дел, потерпеть неудачу. Но вот откуда пошла эта поговорка? В 1908 году известный французский авиатор Огюст Фаньер, совершая показательный полет над Парижем, врезался в Эйфелеву башню и погиб. После чего известный меньшевик Мартов писал в "Искре”, что "царский режим летит к своей гибели так же быстро, как г-н Фаньер над Парижем”. Русский человек воспринял данную сентенцию несколько иначе, изменив фамилию иностранного авиатора на фанеру. Отсюда пошло выражение "пролететь, как фанера над Парижем